Геи не виноваты, или Кто на самом деле подрывает семейные ценности
История с антидискриминационной поправкой к Трудовому кодексу, за которую в итоге проголосовали, но аж с пятой попытки – это, на самом деле не про геев, а про нетерпимость общества в целом. А то, что все это происходит на фоне глубокого политического и экономического кризиса и войны, значительно повышает эмоциональный градус дискуссии.
Украинская культура все еще зиждется на постсоветском восприятии действительности, когда не существовало двух разных точек зрения, правильной была всего одна. И в школах, и в университетах учат тому, что есть всего один правильный ответ для решения задачи. В точных науках, которые в Украине традиционно сильные, действительно так и есть: «в 1 км – 1000 м», «1+1=2», «валентность магния –2». В то же время такие науки как экономика, социология, политэкономия, в которых на самом деле есть много несовместимых теорий и направлений, тоже преподавались избирательно, односторонне и с позиций существования одной правильной точки зрения. Многие преподаватели, и как результат – поколения их студентов, составляющие сегодня общество, мысленно так и остались в тех временах.
На самом деле, не только в образовании, а и во всех сферах жизни годами забивалось понятие – о том, что правильно, а что нет. При любом конфликте или разногласии, люди привыкли к формату: кто-то прав или оба неправы. И, следовательно, нужно доказывать, что дурак не ты. А то, что обе стороны могут быть по-своему правы, что это нормально, и что не нужно друг друга переубеждать и приходить к «единственно правильной» истине – такого третьего не дано.
Привыкать к мысли, что каждый может жить по-своему, и это нормально; что можно иметь разные взгляды и при этом мирно сосуществовать, очень сложно. А это и называется терпимость. На то, чтобы ее выработать, могут уйти десятилетия. Терпимость прежде всего означает принятие чужого мировосприятия. И это, конечно, ставит под вопрос свое мировосприятие. А перестраиваться страшновато, неудобно и болезненно. Легче обвинить оппонента в неправоте.
Украинская культура все еще зиждется на постсоветском восприятии действительности, когда не существовало двух разных точек зрения, правильной была всего одна
Возвращаясь к вопросу защиты прав геев, тут еще вопрос двойной морали. Бывает говорят, что геи подрывают традиционные семейные ценности. Даже спикер Рады выразился в защиту стандартной интерпретации института семьи. Но я хочу спросить, какие именно традиционные ценности ставятся под угрозу? Традиционные семейные ценности – это не изменять в семье. А мы видим огромное количество эротических салонов, на улицах стоят проститутки, многие считают не зазорным иметь любовниц и любовников.
Давайте проведем эксперимент: попросим красивую стильно одетую девушку пройтись по Крещатику и посмотрим, сколько мужчин попытается с ней познакомиться, сколько из них будут женаты и сколько из них будут против геев. Это первое.
Второе – давайте вспомним расхожую фразу про то, что в СССР секса нет. Все, что касается тем «про это» – было табуировано. Сексуальная революция 60-х тоже прошла мимо. Даже либерализация модели семейных отношений между мужчиной и женщиной еще не полностью дошла до Украины. Несмотря на то, что женщины начинают очень много работать и строят бизнес-карьеры, уже достаточно часто зарабатывая больше мужчин, отношение мужчин к женщинам остается в какой-то мере традиционным. Женщинам – Kinder, Küche, Kirche! Мужчины и общество в целом не успело адаптироваться к новым экономическим реалиям.
Сегодня важна продуктивность, идеи, а не цвет кожи, пол или сексуальные предпочтения. Важно, чтобы все люди были интегрированы в общество – это будет польза для всех. Если у нас есть математик физик химик и философ – то все нужны, даже если кто-то из них менее продуктивен. Разнообразие позволяет быть обществу более здоровым и развиваться быстрее. Я попробую объяснить более детально. Это может выглядеть немного наивно, но представьте сегодня мужчину, идущего по улице и держащего за руку другого, им любимого мужчину. Понимая, что его за это могут избить за углом и даже убить, он, конечно, не думает о том, как создать новый стартап. Если завтра он будет знать, что его жизни и здоровью ничего не угрожает, то, конечно, он будет более открыт миру, и у него будет больше идей, продуктивных для всех нас.
Украинское общество переживает небывалую культурную трансформацию. Скорость изменений необычайна. Еще несколько месяцев назад небольшой, практически засекреченный ивент в защиту прав сексменьшинств привел к насилию и требовал серьезной защиты силовыми органами. А сегодня Рада проголосовала за антидискриминационную поправку. Представьте, что может произойти завтра? Как пример, еще не так давно в США было много противников геев, но после того как Верховный суд узаконил однополые браки, мы увидели изменение общественного мнения. Общество признало, что у геев должны быть такие же права, как и у других.
Американское общество тоже очень быстро изменяется. Хотя и не настолько быстро как украинское (возможно, нам нужно пройти большую дистанцию и поэтому мы наконец-то начали идти быстрее). В любом случае, пример США информативен. Еще в 60-х годах «черные» и «белые» должны были ездить в автобусах раздельно, а сегодня афроамериканец – президент. Точно также не всегда женщины имели избирательное право. Сегодня президент женщина – это реальность.
Культурные и «ментальные» изменения в Украине – это реальность, данность. Конечно, если мы будем загонять всех в рамки, принуждать ходить только с правой ноги или только с левой, мы только сами себе подрежем крылья. Чтобы понять и привыкнуть к терпимости к другому, нужно время, но это необратимо. И тут вопрос защиты прав меньшинств – это не вопрос из разряда «делать или не делать». Это вопрос – насколько быстро это произойдет.
